刚刚升级完毕,一切都乱糟糟的:)
LP给了一个光荣的任务:寻找可供消遣的电视剧。于是找到了 TVB 的新剧《天机算》,开头还可以,比较轻松,又融有时下流行的风水、数术等元素,是一部不错的吃饭片(i.e. 吃饭时看的片子),推荐给LP,结果没有想到结局那么糟糕,元华很快就死了,后来的故事写的也不好看,可惜了《推背图》这样一个好题材。
说起《推背图》,倒有不少有趣的故事。作为谶纬之学自魏晋以来屡次禁绝后的流变,它在民间的传播很广。世传此书乃李淳风与袁天罡合著,查了《新唐书·艺文志》,有二人合著的一本《太白会运逆兆通代记图》。袁天罡(纲)与李淳风二人也于史可考:袁天罡是成都人,善于相术,是个方士;李淳风是陕西人,精通历算,是一位数学家、天文学家兼星相学家,著述颇丰,曾经为《周髀算经》和《九章算术》写过注。《推背图》大概就是这本《太白会运逆兆通代记图》的俗称吧,至少在宋代,这部书就非常的流行了。但是就内容而言,却很难说此书成于唐太宗之时,因为它对宋以前的事情预言的太准了,譬如第十六象:
谶曰:
天一生水 姿禀圣武
顺天应人 无今无古
颂曰:
纳土姓钱并姓李 其馀相次朝天子
天将一统付真人 不杀人民更全嗣
这一象说的是宋太祖受禅汴梁一统天下,图谶里连“钱”和“李”(也就是吴越和南唐)都预测出来实在匪夷所思,所以有人说《推背图》应该成书于宋代以后,但是似乎又没有这么简单,譬如金圣叹批注过的《推背图》,第三四象:
谶曰:
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰:
太平又见血花飞 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非
金圣叹的批注是:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以後,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」此象预测的是在金圣叹之后的事情,所以金圣叹说证实已经发生的事情比较容易,但是推测将来还没有发生的事情就难了,这一象也是他批注的一个分界点,这之后都是金圣叹身后的事情。
从现在看来,这一象的含义一目了然,显然说的是太平天国起义,“头有发”是因为太平军蓄发,故也被清廷称为“长毛”“发贼”;“衣怕白”说的是太平军的衣服尚红黄之色,“太平时”,有一语双关之意,一指太平军,二指攻克天京,局面打开之时,“王杀王”是太平军内哄,诸王残杀。而颂词中亦暗指此事,并且几乎说出了“洪秀全”的名字。如何解释呢?
Comments
呵呵,推背图显然后
呵呵,推背图显然后代屡有增添,这在中国的古籍里大概也是常事。后人出于各种目的,删掉预言不准的事,添加新的已经发生的事,却仍然托名原作者。《推背图》算旁门左道,这种瞒天过海的伎俩肯定被人弄过了。要是说现在我们看见的就是原本的推背图,我反倒会觉得非常非常的奇怪了。
我怀疑金圣叹对于第三四象的批注也有删改或假托。此外,洪秀全原名火秀,又名仁坤。后来改名也很有可能附会到推背图去蛊惑人心。这种作乱手段从陈胜吴广那会儿,我们的农民起义领袖就掌握了:)。当然这两个猜想可能比较的大胆。
概括起来说,推背图的篡改,其批注的篡改,洪秀全故意附会改名都有可能造成蒙蔽今人。
后人或者篡改前书,或者削足适履往里套,这都屡见不鲜了。其实所有的预言家的理论,不论中外,大概都难逃这种命运。
这种预言本身比较无聊,对于历史研究来说其实重要的是其背后的当时的人们的认知水平,以及其对后人的行为的影响。拿邹衍的五行说来看,什么土德,水德,火德,现在看来其实是非常原始的历史观。后来的秦,汉以及各朝代非要往上凑,说自己是水德,火德,纯粹是瞎扯,就跟后人当了皇帝都要追溯自己祖宗一样,狐假虎威罢了。然而我们决不能说邹衍就预言了那么多,他老人家还是拿不到这个credit,呵呵。
呵呵,正要说这个呢
呵呵,正要说这个呢,有些谶语其实是 self-fulfilling 的,也就是自我实现的,譬如历史上有不少人改名字来应谶言的;又譬如童谣云某某将军必反,其结果此人不反也要反了;
还有一些谶语其实不算是谶语,而是基于事实上的推断,比较典型的是“点检作天子”,周世宗柴荣因为这个罢免了当时的点检张永德,而让赵匡胤做殿前都点检,结果最终赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身。其实仔细想想,很可能是有人意识到以后周的兵制,点检的权力过大,想给周世宗提个醒(周世宗因为藩镇屡反,所以强化了中央直属的军队,但是却矫枉过正,给了殿前都点检过大的权力)。但是周世宗只是罢免了张永德,却没有从根本上解决这个问题,赵匡胤接掌禁军后还是黄袍加身了。 而赵匡胤就精明多了,建立宋朝以后就逐渐废除了点检一职。
当然更大一部分谶语不过是牵强附会和后人伪造了,呵呵,不过史书里有些谶语还是很有趣的,譬如“楚虽三户,亡秦必楚。”
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